那存在似乎很欣赏他这副世界观崩塌的模样，过了好一会儿，才等到崇德从巨大的震撼中勉强扯回一丝神智，用尽全身力气，从牙缝里挤出破碎的问句：“你……你到底……是……什么……东西？为何……要对朕说这些……”
一声低沉、愉悦、仿佛多重声部合唱般的笑声在意识深处荡开。“我是什么？你心中……真的毫无头绪吗？仔细看看你得到的那卷‘经书’，反复品味那些为你而‘清晰’显现的文字……‘摩多罗’……‘障碍’……‘神’……”
声音渐渐低徊，余韵悠长，最终如同沉入深海的石子，消失得无影无踪。但那种“注视感”，却并未离开，反而更加清晰、沉重地烙在他的背脊，仿佛真的有一个无形的存在，正趴伏在那里，冰冷地微笑着。
崇德猛地一个激灵，像是从梦魇中惊醒。他几乎是手脚并用地扑到那堆经卷旁，颤抖的手指疯狂翻找，终于再次抓住了那本残破不堪的古经。
昏暗的光晕下，他惊恐地睁大了眼睛——之前那块写着“摩多罗神”相关文字的、异常“干净”的区域，此刻竟然一片空白！不是墨迹褪色，不是纸张磨损，而是那片区域与周围历经沧桑的污浊部分浑然一体，平滑连贯，仿佛那里从来就没有过任何字迹，之前所见不过是他在精神重压下产生的幻觉！
冷汗瞬间淌下。巨大的荒谬感和更深的恐惧攫住了他。他强迫自己死死盯住卷面，将脸几乎贴到那粗糙脆弱的纸上，瞳孔收缩，去审视那些原本被他视为无意义污渍的边角、夹缝、墨迹晕染的边缘。
奇怪的事情发生了。当他的注意力高度集中，心神因为恐惧和求知欲（或者说是某种牵引）而异常敏锐时，那些扭曲、模糊、一团团如同蝌蚪或霉斑的“污渍”，在他眼中似乎……开始“活动”起来。不是物理的活动，而是其笔画结构、勾连方式，忽然呈现出一种陌生的、但又隐隐熟悉的规律。
他猛地倒吸一口凉气！他想起来了！这种笔画结构，他并非完全陌生！不是在正统的汉籍或佛典中，也不是在和歌的假名里，而是在……在他年少时，或许在皇宫某个积满灰尘的偏殿收藏的、被列为“异国图志”或“边裔风土记”的冷僻杂书中，惊鸿一瞥地见过类似的符号！那些书里记载的，是被视为“野人”、“山民”、“国栖”等化外之民使用的、早已不被主流文字体系所容的古老记号！那是被驱逐到深山、被历史书写刻意抹去的“被差别民”可能使用的文字！
这个认知让他通体冰凉，仿佛窥见了某个被深深埋葬的禁忌。而更诡异、更无法理解的事情紧接着发生：当他努力聚焦心神，试图去“理解”这些扭曲符号时，完全没有任何学习的过程，那些符号的含义，竟仿佛自然而然地，直接流入了他的意识！不是翻译，不是解读，而是“知晓”！
他忍不住开始低声诵读那些勉强可以连贯起来的段落，声音干涩、颤抖，如同破损的风箱：
“……山裂……川泣……祖灵之目……常暗……平人之犁……焚我社树……逐我于……石之渊……”
每当他磕磕绊绊地读出一小段，被他诵读的那一小片区域的文字，就会像是完成了某种“使命”般，连带着纸面一同消失，不留痕迹。与此同时，并非具体的画面或故事，而是一段段破碎的、充满极端强烈情绪的“感知洪流”——那是被压缩到极致的情感与体验：被火把与刀剑驱赶出家园时，脚底摩擦粗粝砂石的剧痛与回头望见冲天烈焰的绝望；在严寒深山挣扎求食，吞咽苦涩根茎时喉头的烧灼与腹中如刀绞的空虚；躲在树后，眼睁睁看着“平地人”的猎人拖走族中孩童时，指甲掐入树皮直至流血却不敢发出一丝声响的压抑愤恨；对早已模糊的、水草丰美的故土的疯狂眷恋；对外来神系信仰取代土着神祭祀的深入骨髓的怨怼；还有那日复一日、年复一年，累积了数十数百代人的、如同山岩般沉重冰冷的集体孤寂与仇恨……
这些“记忆”碎片，其情感的浓度与惨烈程度，让他这个自诩饱经磨难、怨恨深重的“前天皇”都感到灵魂战栗，几乎要尖叫出声。那不是一个个体的仇恨，而是一个庞大族群在漫长时光里被挤压、被剥夺、被侮辱的所有痛苦总和，沉重得足以压垮任何单独的心灵。
可他停不下来。
就像在沙漠中濒渴的旅人看到海市蜃楼中的清泉，明知可能是幻觉，却无法控制扑过去的欲望。明明知道这些涌入的“记忆”充满了痛苦、怨毒与毁灭欲，正在猛烈冲击、污染着他本就不稳定的意识边界，他却无法抗拒那种诡异的吸引力和完整感。仿佛阅读和吸收这些，能填补他内心那个因为皇位被夺、众叛亲离而撕裂的巨大空洞；能让他更“理解”自己那无处安放、仿佛凭空产生的怨恨，究竟与何等浩瀚的古老伤痕相连；更能让他获得一种扭曲的“认同”——看，不止我一人如此痛苦，我的恨，并非无根之木，它如此深沉，如此……“正当”。
他彻底沉溺了进去。
白天，他依然勉强支撑着，按照菅牧典的安排，进行着那些越来越熟练却也越发麻木的“显圣”表演，在特定村落外制造恐慌，念诵那些天狗为他准备好的、充满恨意的台词。但回到这间孤寂的木屋，他便完全变成了另一个人。油灯常明，他佝偻着背，几乎将脸埋进那卷越来越薄、字迹越来越少（或者说，是“转移”到他脑中越来越多）的古经里，口中念念有词，发出无人能懂的古老音节和破碎词句。眼神时而空洞无物，仿佛灵魂已游离天外；时而又爆发出骇人的、野性而狰狞的光芒，那光芒不属于“崇德天皇”，更像是某种集体意识的愤怒投射。
他开始出现明显的言行不一和逻辑混乱。有时会对着空荡荡的墙角，用那种古老语言的腔调，急促地说着什么，仿佛在与无形的幽灵对话；有时又会突然用“朕”的口吻，厉声质问虚空中的“天津神”为何不公；偶尔，他甚至会盯着自己骨节分明、因为长期握笔而有些变形的手，露出困惑迷茫的神色，喃喃道：“这手……握过笏板，也握过笔……现在，该握什么？……山姥的柴刀？……天狗的团扇？……还是……”
监视他的妖怪并非没有察觉这些异常。一位妖怪在一次听到崇德在屋内用古怪腔调发出似哭似笑的低吼后，忍不住向菅牧典汇报：
“参谋大人，赞岐院……最近似乎不太对劲。总是一个人对着破经卷嘀嘀咕咕，说些完全听不懂的话，眼神也怪吓人的。是不是……念佛念得有些癔症了？”
当时的菅牧典正忙于筹划下一步“神迹”和流言散布的细节，闻言只是不以为意地摆了摆她那毛茸茸的狐尾，嘴角甚至勾起一丝算计的笑：“哦？癔症了？那不是更好吗。一个半疯的、充满仇恨的前天皇，扮演‘复仇者’岂不是更逼真，更能让人相信？只要他还记得仇恨，还能按照我们的示意去行动，管他脑子里念的是佛经还是咒语。继续观察，只要他不试图逃跑或自杀，就不用特别理会。”
她完全没把崇德的异常当回事，更未曾想过要去仔细检查那卷看似普通的残破古经。在她看来，那不过是崇德精神寄托的普通旧物，甚至可能是他从哪个角落翻出来的垃圾。她低估了“信仰”和“认知”本身所能蕴含的、超越感知的恐怖力量，也低估了那位秘神投下的“石子”，能在一个人（尤其是心怀极致怨恨的人）的意识海洋中，激起何等滔天的、混合了历史沉淀物的巨浪。
她不知道，崇德的意识深处，正在经历一场无声却天崩地裂的风暴与重构。虽然名义上，“崇德天皇”这个基于过往记忆和自我认知的主体意识尚未被彻底抹去或吞噬，依旧占据着表层的“驾驶席”，但他思维宫殿的基石、墙壁、乃至每一件家具，都正在被强行填入的、属于无数“他者”的砖石——那些被差别民数百上千年累积的血泪、苦难、风俗碎片与集体仇恨——所挤压、覆盖、改造。
过多且彼此矛盾冲突的意识碎片在他有限的意识空间里激烈冲撞，让他对外界刺激的反应变得越来越迟钝、怪异、不合逻辑。他时常陷入长时间的呆滞，对外界呼唤毫无反应，唯有那双眼睛深处燃烧的恨意，变得越来越趋向于某种非人的、抽象的、仿佛承载了亘古以来所有“不公”与“反抗”的狰狞集体意志。
然而，这种濒临崩溃的混乱状态，似乎也并非那位幕后观察者所乐见的最终结果。纯粹的混乱无法形成有效的“障碍”，更像是一团无序的噪音。在某种更高层面力量的悄然引导与“梳理”下，这些强行融合的、充满矛盾的“怨恨”质料，开始自发地寻找一个共同的、极其强烈且清晰的宣泄口与凝聚核心。
通过日复一日近乎自虐般的诵读（那更像是一种献祭式的仪式）、吸收那些古老文字中蕴含的集体痛苦记忆、以及持续不断的自我暗示与诘问，崇德在无意识中，进行着一场残酷而彻底的自我洗脑与意识重构。
一个能够勉强统合所有破碎意识、平息内部冲突、赋予所有痛苦一个“意义”和“方向”的“终极答案”，如同深海中的怪物缓缓浮出水面，逐渐在他灵魂的深渊里浮现、凝聚、固化：
我，是显仁，也是所有被驱逐、被遗忘、被诅咒之灵的汇集。
我，是天皇，也是被踩在尘埃里的“障碍之民”。
我，是人，也是妖，更是世人恐惧所投射出的“天狗”化身。
我，是皇权斗争的失败者，也是历史伤痕的活体祭品。
我，是个人怨恨的顶点，也是集体仇恨的宣泄点。
我，即是“不公”的产物，“复仇”的意志，“毁灭”的具现。
我，要让所有施加迫害者、制造不公者、高高在上的“胜利者”与“秩序维护者”，品尝同样的痛苦，坠入同样的深渊！
我，即是——大天狗！
当这个融合了个人悲剧与历史悲情、扭曲到极致的认知最终稳固下来，成为他新意识不可动摇的基石时，那本残破的古经也恰好被他“读”到了尽头。最后一点承载着古老怨念的污浊字迹，在一声无人听见的、仿佛叹息又似解脱的轻微“嗤”声中，悄然化为飞灰，整卷经书彻底失去了支撑，在他手中散作一撮毫无意义的、带着霉味的碎屑。
崇德的意识，在经历了漫长而痛苦的混乱、冲突、崩塌与重塑之后，获得了一种诡异的、冰冷的、高度统一的“平静”。眼中不再有迷茫、挣扎或单单属于“崇德”个人的软弱与算计。所有的念头，所有的情感，所有的“记忆”，都被拧成一股绳，指向同一个目标：复仇。为自己，也为那些在他意识中哭泣、咆哮的无数“他者”。要让这污浊的世道，付出代价。一个疯狂、决绝、仿佛诅咒般的终极誓言，在他新生意识体的核心，用力回响：
「愿为日本之大魔缘，扰乱天下。取民为皇，取皇为民！」
接着，便是饭纲丸龙与菅牧典因事前来，推门而入时，所目睹的那骇人听闻、完全超出她们掌控的一幕——崇德的肉身，在过度累积的怨念、彻底扭曲的自我认知、以及摩多罗暗中引动的、某种隐秘外力的共同作用下，发生了不可逆的、惊悚的异变。那并非简单的妖怪化或怨灵化，而是一种更复杂的存在性质转换，一个活生生的、承载了过多时代诅咒与个人执念的“仇恨结晶”诞生了。
此后数年，“崇德大天狗”肆虐各地，其破坏力之强、行为之难以预测、蕴含怨念之深重，远远超出了饭纲丸龙最初“制造可控混乱”的设想。它不仅攻击平家势力，也波及无辜，更严重的是，其存在本身，将“天狗”这一形象，与“极致的怨恨”、“皇族的诅咒”、“带来战乱与不幸的妖魔”逐渐绑定，为天狗一族在人类社会中的形象经营带来了灾难性的、长远的影响。这恐怕是当初只算政治账的龙与典，始料未及的沉重代价。
直到他被朝廷集结各方力量（包括真正的退魔师、高僧、武士）重创，现出原形，最终被消灭，这场由个人悲剧为引信、点燃了历史积怨的恐怖风暴才暂告一段落。
然而，肉身的毁灭，远非故事的终点。崇德虽死，但他以“大天狗”之名掀起的腥风血雨，以及其背后所象征的、那种融合了极端个人怨念与深沉历史伤痕的“障碍之力”，已经如同最剧烈的毒素，深深注入到了这段时期的历史血脉与集体潜意识之中。它成为一种不祥的文化符号与精神象征。
尽管朝廷事后极力掩饰真相，将其异变归咎于“妖魔假冒”，并修建陵墓、将其与大国主神合祀，试图用正统神道祭祀来安抚、镇压那冲天的怨气，但纸包不住火，真相的碎片仍在暗巷、乡野、乃至某些失意公卿与武士的私语中隐秘流传。只要这世间仍有压迫、不公、被遗弃的怨恨，只要人们对“生前显赫、死后为厉”的故事抱有猎奇与恐惧，“崇德大天狗”的传说，就会成为某种危险情绪的潜在载体与宣泄口，在时代暗流涌动时，被重新唤醒、附会、乃至利用。
事实也正是如此。“崇德大天狗”死后，平家的专政达到顶峰，而后白河上皇的院政同样昏聩反复，玩弄权术于股掌，导致朝局更加混乱，民生愈发凋敝。无数在权力倾轧中失意的贵族、被严苛政令压迫的百姓、对平家专横不满的武士，以及被世间所有光彩所不容的被差别者，在暗地里将那份无处申说的愤懑与绝望，不自觉地投射到“崇德”这个充满怨念与反抗（尽管是毁灭性的）色彩的名字上。仿佛他的诅咒仍在冥冥中延续，影响着气运。天灾频发，时人便称之为“崇德院之怨灵作祟”；人祸连连，也常与“大天狗”的传说牵扯不清。宫中甚至流传，夜深人静时，在冷僻廊庑或旧殿角落，能惊鸿一瞥红面长鼻的狰狞影子悄然浮现，又倏忽消失。更诡谲的是，不少曾积极参与迫害崇德或其相关势力、或是在其悲剧中扮演过不光彩角色的家族与个人，往往在之后数年内运势急转直下，或遭横祸，或离奇病亡，哪怕仅仅是曾归附于平清盛，射下怪鸟的英雄源赖政，也在古稀之年因为各种机缘巧合，被迫走向兵败身亡的境地，这更被民间视为“怨灵索命”的明证。平家的极盛荣华，也仿佛被这无形诅咒缠绕，迅速滑向衰败与覆灭的深渊。
直到后来，朝廷承受不住这内外交织的压力与恐惧，不得不在昔日保元之乱的古战场，设立专门的“崇德院庙”，举行极其隆重且持续的国家级祭祀，试图以最大的“诚意”与“香火”来安抚那被认为仍在躁动的怨灵，这种针对朝廷核心的、诡异而不祥的“诅咒”氛围，才似乎有所缓和。
然而，属于“崇德天皇”个人的、具体的怨火或许能被庙堂的香火暂时压制、束缚于一方庙宇之中，但那些经由他之身被引动、释放、并昭示于世的，属于无数“被差别民”的、沉淀了数百上千年的历史伤痕与集体无意识中的“障碍”情绪，却如同被打开闸门的洪水，再也无法轻易平息或导回暗渠。它们弥漫在空气中，渗透进这片土地的文化基因与命运脉络。
或许，平氏武家凭借武力彻底压倒公卿，开创“武者之世”的专政，本身就如一剂猛药，彻底破坏了原有的权力平衡与社会结构；或许，连年的政治动荡与经济剥削早已耗尽了王朝的元气；又或许……正是因为那位秘神，以崇德为“媒介”和“祭品”，成功地将一种代表“边缘”、“反抗”、“固有秩序之障碍”的“力”或“概念”，前所未有地强烈注入了这个时代的“命运”之中。
自此之后，东国大地宛如陷入一个漫长的、几乎看不到尽头的“下克上”与“战乱”的漩涡。秩序不断崩塌，权威屡遭挑战，地方势力崛起，血腥的合战成为家常便饭。而在这场席卷一切的大混乱中，最终脱颖而出，建立起第一个相对稳定且制度化的武家政权（镰仓幕府）的，正是当年内乱中失败一方源义朝的儿子——源赖朝。历史仿佛开了一个残酷的玩笑，复仇的种子在仇敌之子手中开花结果，建立新时代的基石，恰恰铺在旧时代最惨烈的怨恨与无数尸骨之上。
纵观这场始于保元之乱，历经平家兴衰，终于武家政权稳定确立的漫长动荡，卷入其中的各方——失败抑郁而终的崇德，专横一时终化云烟的平家，乃至看似笑到最后、实则也将面对无数新“障碍”的源氏幕府——似乎都未能成为完全的、永恒的赢家，都在仇恨、权力与命运的漩涡中载沉载浮，付出了各自的代价。
但如果非要跳出棋局，从那个绝对超然、甚至乐于见到“障碍”本身“良好运行”的视角来审视，找出一个自始至终都隐于最深暗处，却又仿佛始终现于幕前，冷静地观察、巧妙地引导、投下“石子”并看着涟漪扩散碰撞，最终在一定程度上，达成了自己目的的存在……
那么，答案或许，早已不言而喻。
（——终幕，唯余秘神之低笑，回响于时光的夹缝。）