“除非请动‘境主’。”
闽南各村都有“境主”，是一方土地阴神的统称。安溪的境主，据说是前朝一位清官，死后受封在此庇佑百姓。只是请境主需大机缘，不是谁都能请动的。
当夜，陈家设香案于龙窑前。林石匠披发执剑，踏罡步斗。陈青刺破中指，以血在黄纸上写表文。秀娥的呻吟声从屋内传来，肚皮上的红纹越来越清晰，竟是个完整的“冤”字。
子时三刻，阴风骤起。窑火无风自动，焰色由红转青。林石匠念咒声越来越急，忽然剑指北方：“来了！”
只见山路尽头，一点青光飘忽而来。近前看，是个穿青衫的老者，面白无须，手持竹杖。老者走到香案前，看了一眼血书表文，叹道：“这冤魂，原是前朝一位制瓷女匠。”
老者娓娓道来：明朝嘉靖年间，安溪有位女匠人，名唤瓷娘。她烧瓷技艺冠绝八闽，尤其擅长“窑变”，能烧出霞光万道的“彩虹釉”。当地瓷霸想夺她秘方，瓷娘不从，被诬陷用邪术媚惑窑工，活埋在此山中。瓷娘临死发毒誓，要世世代代守着这片瓷土，看尽人心善恶。
“那九只陶瓮，便是当年瓷霸请邪道所设，要将她魂魄永镇山中。”老者摇头，“如今瓮破，三百年的怨气一朝释放，岂是儿戏？”
陈青叩头流血：“求境主指点生路！”
老者扶起他：“解怨之道，在于‘还’字。瓷娘要的，无非是个公道。你们陈家既以烧瓷为业，便该还她一场‘公道火’。”
“何为公道火？”
“以善心烧瓷，以良心掌火。从今往后，陈家每烧一窑，需留一位，供奉瓷娘神位。瓷器所售，三成利赠鳏寡孤独。如此坚持三代，怨气自消。”
陈青郑重应下。老者又道：“眼下却需先稳住胎气。你取窑中‘心火土’来。”
这心火土是龙窑正中心取出的窑土，经千度高温炼过，最能镇邪。陈青赤手从尚有余温的窑中掏出一捧热土，老者以土在秀娥肚皮上画符。说来也怪，那红纹渐淡，秀娥的呻吟也停了。
七日后，秀娥生下一子。孩子左臂有块胎记，形似一朵青花。
陈家依境主所言，在龙窑旁建了座小庙，供奉“瓷娘仙姑”。每窑必留最好的一件供奉庙中。瓷器所售之利，三成周济乡里。说来也奇，自那以后，陈家瓷器愈发出彩，尤其是一种“青花釉里红”，竟能在不同光线下变幻纹样，世人称为“瓷娘笑”。
更奇的是，每逢初一十五，庙中供瓷常不翼而飞。有人在深夜里看见，有白衣女子在窑前踱步，俯身查看每一件瓷坯，有时还伸手调整窑位。陈家人都假装不知，只在供桌上多备一份干净碗筷。
十年后的一个雪夜，陈青巡窑至三更。忽见庙中烛火通明，进去一看，供桌前坐着个白衣女子，正抚摸着今日新供的“龙凤呈祥”大瓶。女子闻声回首，面容清秀如画，额间一点朱砂。
“这瓶的龙睛，火候还差半分。”女子声音清冷，“下次烧龙睛，多加半钱硼砂。”
陈青深深一揖：“谢仙姑指点。”
女子起身，望向窑火：“这十年，你们陈家的所作所为，我都看在眼里。当年境主所言‘三代消怨’，今日可改为‘一代’了。”
“仙姑的意思是……”
“怨气已散，我该走了。”女子身影渐淡，“临走前，赠你陈家一句话：窑火千年，烧的是土，炼的是心。心正，则火正；火正，则瓷正；瓷正，则运正。”
言罢，化作青烟，没入庙中神像。
次日，陈家人发现，庙中神像的嘴角，竟微微上扬，似有笑意。而陈家每件瓷器底部，不知何时多了一枚小小的红色印记，细看是个篆书的“心”字。
这“心”字印瓷器，后来成了闽瓷一绝。有人说，这印记是瓷娘仙姑留给陈家的护符；也有人说，那夜之后，陈家人烧瓷时，心中自有一杆秤，这“心”印其实是烧瓷人良心所化。
陈青的儿子长大后，继承了龙窑。这孩子天生一双“火眼”，能看透窑温，却从不以此牟暴利。有人出千金请他仿制前朝官窑，他摇头：“瓷有瓷魂，仿其形易，仿其魂难。魂不正，烧出来也是死物。”
如今安溪那龙窑还在，只是不再烧寻常瓷器，专烧一种“公道杯”。这杯有趣：若注入的是清水，杯身显出青竹纹；若是酒，则显红梅；若是掺了水的酒，立刻浑浊不堪，杯底浮出“欺心”二字。
游人至此，总要请一只公道杯。斟茶时，看着杯身变幻的花纹，常会想起那个古老的故事——关于窑火、关于人心、关于那些在漫长岁月里，终于得到安息的魂灵。
而龙窑对面的山上，不知何时生出一片青瓷般莹润的竹林。风过时，竹叶沙沙，如窑火细语，又如女子轻笑。老辈人说，那是瓷娘仙姑留在人间的耳语，听懂的，自然就懂了。