康有为始终拒不接受共和体制，至死都坚守着 “虚君共和” 的保皇立场，持续以孔教会为阵地造势，暗中布局清室复辟；
而梁启超，则彻底顺应了时代大势，明确放弃了 “虚君立宪” 的主张，转身成了共和政体最坚定的拥护者。1912 年民国元年，梁启超便在回信中坚定告知康有为，绝不再为缘木求鱼的 “虚君共和” 奔走半分，二人的政治路线，自此正式分手。
更有意思的是，康有为也是反对袁世凯复辟的。可他反对的，只是袁世凯这个人复辟，不是反对复辟这件事本身。
而此刻，围坐在这庆云楼八仙桌边的几人，皆是封建帝制最坚定的反对者，是在这风雨飘摇的乱世里，拼了命想给中国寻一条生路的人。
年纪最小的李大钊，反而是情商最高、最通透圆融的。他怕再提康有为，只会让梁启超陷入难堪，便适时开口，温和地将话题拉了回来，也打破了席间的凝滞：“芬恩先生，谈谈你对日本的看法吧。”
芬恩闻言，指尖在桌面上轻轻叩了叩，稍微组织了一下语言，目光望向雅间窗外那片沉沉的夜色，幽幽开口。
一句话，便让满室的暖意仿佛瞬间散尽，连暖锅腾起的热气，都带着刺骨的凉。
“日本人，与华夏终有一战！而且是赌国运的一战！”
闻言，就连素来嬉笑怒骂、冷眼观世的鲁迅，都面容严肃地放下了酒杯，指尖在杯壁上微微一顿。一直沉默旁听的富兰克林，也骤然抬眼，眸中精光乍现，凝神听着他接下来的每一个字。
芬恩收回目光，环视着席间神色凝重的四人，声音低沉，带着穿越千年的厚重与冷冽，在这安静的雅间里，一字一句，震得人耳膜发颤：
“你们总问，日本是从什么时候开始侵华的？”
“不是甲午年，不是日俄战争，更不是如今这一纸‘二十一条’。”
“是公元 663 年，白江口之战。唐朝与新罗联军，一举击败了日本支持的百济势力，打碎了他们第一次染指朝鲜半岛、进军中原的妄想。战后日本停止了对朝鲜半岛的干预，开始大规模派遣遣唐使，拼了命地学习中国的文化、制度、技艺。”
“唐朝灭亡之后，中国陷入了五代十国的大分裂时期，当时的日本正处于平安时代中期，政治上由藤原氏外戚专权，社会风气崇尚优雅的贵族文化，热衷于发展本土的‘国风文化’。同时，日本政府采取了保守的对外政策，几乎停止了官方遣唐使的派遣，进入了一个相对的‘闭关’时期。”
芬恩拿起酒杯，轻轻晃了晃，冷笑一声：“可他们这闭关，和满清的闭关锁国，从来不是一回事。他们是关起门来，消化从大唐学来的东西，把我们的根骨，一点点磨成他们的刀刃。”
“尽管官方往来几乎中断，可民间贸易和僧侣往来，从来就没断过。比如中国东南沿海的吴越国，一直跟日本保持着贸易往来。他们的眼睛，从来就没离开过这片中原大地。”
“到了宋朝，日本处于平安时代后期至镰仓时代，两国民间贸易和僧侣往来高度繁荣！繁荣到什么地步？日本人甚至专门挑大宋体格健硕、才学出众的男子，渡海而来借种，只为改良他们的族群血脉。你们看，他们从来都知道谁是强者，也从来都知道，该怎么从强者身上，榨取一切能为自己所用的东西。”
“1274 年和 1281 年，忽必烈两次东征日本，均因台风等因素失败。这两次东征，非但没让他们收敛野心，反倒让他们看清了，隔着一片海的中原王朝，也并非无坚不摧。”
“再后来，就是大明的倭患，是 1592 到 1598 年的万历朝鲜之战。丰臣秀吉派军入侵朝鲜，放言要直取北京，定都中原。明朝应朝鲜请求出兵援朝，最终中朝联军浴血奋战，才击退了日军。”
说到这里，芬恩的语气骤然冷了下来，每一个字，都像一把淬了冰的刀，狠狠扎在人心上。
“1894 年，甲午一战，日本为争夺朝鲜半岛控制权、向大陆扩张，与清朝开战。清朝惨败，签订《马关条约》，日本割占台湾、澎湖，获巨额赔款，东亚格局，彻底被改写。”
“1904 年，日本与沙俄为争夺中国东北和朝鲜半岛的权益，把主战场设在了中国东北境内，万千中国百姓流离失所、家破人亡。最终日本获胜，取代俄国成为东北亚主导力量，在西奥多?罗斯福的调停下，双方于 1905 年 9 月 5 日签订了《朴茨茅斯和约》，日俄战争正式结束。”
“1910 年，日本通过《日韩合并条约》，正式吞并大韩帝国，朝鲜半岛主权彻底丧失，成了日本的领土，他们设立‘朝鲜总督府’，进行直接殖民统治。”
芬恩的话音一顿，环视着席间四人，反问的话语像重锤一般，狠狠砸在每个人的心上。
“换句话说，他们唐朝没实现的目标，明朝没实现的目标，现在，一步一步，全都实现了！朝鲜半岛已经握在了他们手里，东北的门户，已经被他们凿开了！”
“你们猜，他们下一步会做什么？”
“难不成，是打去西伯利亚挖冰块儿吗？”
雅间里死一般的寂静。
唯有中间的紫铜暖锅，骨汤依旧在咕嘟作响，火星在炭炉里噼啪炸响一声，溅起细碎的星火，却驱不散众人骨子里泛起的彻骨寒意。