一曰谦，不居高，不傲物，不与群芳竞秀，不与众草争肥，生于卑下而心安；
二曰韧，看似柔弱，实则耐风、耐雨、耐霜、耐瘠，根扎浅土而不死；
三曰安，不择地，不择时，不怨贫瘠，不恨风雨，安于所处，乐其所生；
四曰和，与荒草为伍，与野水相邻，与轻风相伴，不侵不扰，温和自在。
古人以“苕”入文，从无贬斥，多含怜惜、欣赏、安然之意。
苕不香，不艳，不名，不贵，却最能代表天地间平凡、朴素、坚韧、安然的那一类生命。
它不为人赏，不为人用，不为人歌，只在天地一角，轻轻摇曳，默默生长，便是草木一生。
二、苕姿：柔茎垂穗，低眉自安
天下草木之姿，或挺拔，或苍劲，或繁艳，或幽洁，而苕之姿，独在柔、垂、轻、婉四字。
苕不挺拔，故无傲气；不苍劲，故无戾气；不繁艳，故无俗态；不幽洁，故无孤意。
它只是一茎细柔，数片轻叶，一串垂穗，生于荒陂阪麓之间，风一吹，便轻轻摇动，如低眉，如颔首，如浅笑，如安然。
苕之茎，细而不脆，软而不弱，如丝如缕，却能撑起一身花叶，撑起一季风霜。
风大时，它俯身贴地，不与之争；风小时，它轻扬舒展，自在安然。
从不以硬碰硬，从不以刚折刚，此为苕之智。
苕之叶，小而薄，青而淡，无锯齿之利，无肥厚之态，简简单单，清清爽爽，如布衣素裙，不饰粉黛，自有一段天然风致。
叶不繁密，不遮天，不蔽日，不与他物争阳光，不与同类抢空间，此为苕之让。
苕之花，或紫或白，成穗下垂，不向上开，不向外放，只是静静垂着，如有所思，如有所守。
花不夺目，不刺鼻，不招蜂引蝶，不惹人驻足，开也安然，落也淡然，此为苕之静。
苕之姿，四时不同，各有其态，皆不张扬：
春苕初生，嫩茎破土，细弱如丝，浅青淡绿，怯生生而有生机，如小儿初学立，柔婉可爱；
夏苕繁茂，茎长叶舒，花穗垂垂，满陂满阪，风吹则如紫浪白波，连绵轻摇，野趣盎然；
秋苕转清，色稍淡，穗稍疏，经微霜而不枯，遇轻寒而不折，淡然迎秋，无悲戚之态；
冬苕藏根，茎叶虽枯，根留浅土，不死不腐，静待来春，藏生机于柔弱之中。
苕姿最动人处，在不卑不亢，不骄不躁。
它生得低，从不仰望攀附；
它长得柔，从不逞强好胜；
它开得淡，从不取悦于人；
它活得短，从不抱怨时光。
古人写苕，多写其柔婉安然之态：
“柔苕生阪上，垂穗自依依”，写其谦和；
“风轻苕影乱，野静穗香微”，写其清逸；
“不与繁花竞，幽苕自满陂”，写其安守。
苕之姿，是弱者之美，柔者之德，卑者之尊，凡者之贵。
它告诉世间：
不必高大，不必耀眼，不必刚强，不必出众。
能安，能柔，能韧，能守，便是圆满一生。
三、苕生：不择地而生，不刻意而长
苕之生，是天地间最不挑剔、不执着、不抱怨的一生。
天下草木，多有择地之性：
兰择幽谷，蘅择清土，松择高山，竹择幽径，
唯有苕，不择地而生，不刻意而长。
阪丘之上，有土则生；
水湄之侧，湿润则长；
荒陂之间，贫瘠亦活；
堤岸之畔，石隙亦存。
它不嫌弃土地瘠薄，不抱怨环境荒寒，不要求阳光充足，不期盼雨露偏私。
天给多少，便受多少；地有多少，便用多少；风来便摇，雨来便润，霜来便忍，寒来便藏。
如此而已。
苕之根，浅而不深，细而不散，扎于浅土，抓地不松。
正因根浅，故不与深木争地力；正因细弱，故不与巨株争养分。
它只取天地间余剩之土、余剩之水、余剩之光，便足以活一身，养一穗，度一生。
苕之生，不求人知，不求人护，不求人赏。
无人栽，故无期待；
无人剪，故无损伤；
无人摘，故无离别；
无人用，故无奴役。
它是天地间最自由、最无挂碍的草木。
生，是自然之生；长，是自然之长；枯，是自然之枯；荣，是自然之荣。
无人工之扰，无尘俗之累，无命运之役。
世人多叹苕之弱、之卑、之凡、之微，
我独叹苕之自由、安然、自在、自守。
生而为人，多有执念：
求高，求贵，求名，求利，求完美，求出众，
求而不得则苦，得而不安则忧。
苕无此苦，无此忧，无此求，无此执。
生于阪则安于阪，生于湄则安于湄，生于荒则安于荒，生于瘠则安于瘠。
此之谓安命而不怨命，守弱而不自卑，处下而不自贱。
古人观苕之生，悟处世之道：
“苕生卑而不辱，茎柔而不屈”，
“弱苕能忍风雨，浅根可度岁寒”。
柔，不是软弱；
卑，不是卑微；
凡，不是平庸；
微，不是渺小。
苕以一生明告世间：
生命的价值，不在高度，不在亮度，不在强度，而在安然度世、坚韧立身、自在生长。
四、苕影：陂阪轻摇，野色清和
写苕，不可不写苕影。
苕影者，柔苕映于日光、月色、水光、草色之中，轻摇慢动，淡淡浅浅，是天地间最清、最柔、最静、最野的影子。
苕不生高树之上，故影不庞大；
不生繁花之中，故影不繁乱；
不生高墙之下，故影不压抑。
它生于旷野陂阪，影落于青草、浅土、细流、荒烟之间，
轻、淡、浅、柔，如丝如缕，如梦如烟。
日中之苕影，疏疏淡淡，叶影细碎，穗影低垂，风一动，影便动，如轻云过水，不留痕迹，却清和悦目。
观日中苕影，心不躁，神不乱，气不平而自平。
月下之苕影，朦朦胧胧，柔茎拖影，垂穗含烟，淡到几乎看不见，却又分明存在，如幽人低首，静立不言。
观月下苕影，心自清，思自远，梦自安。
水上之苕影，苕生水湄，茎垂水面，影落清波，随波轻漾，水动影动，水静影静，与天光云影共徘徊，清逸不可言状。
观水上苕影，如见心影，淡而不迷，柔而不乱。
风中之苕影，最有韵致。
风急则影俯，风缓则影扬，风停则影静，风来则影摇。
一陂苕影，齐起齐落，如低舞，如轻吟，如天地间一曲无声之野歌。
苕影从无夺目的姿态，从无张扬的形态，
它只是淡淡存在，轻轻摇曳，
不与人争目光，不与物争位置。
世间之影，多为依附：
树影依附于树，花影依附于花，人影依附于人，
唯有苕影，依附于风，依附于野，依附于天地，不依附于人。
故苕影最自由，也最清和。
古人写苕影，多写其清淡野逸：
“阪上苕影薄，风轻穗自垂”；
“野苕含月影，浅陂带烟光”；
“一陂苕影乱，满目野情闲”。
观苕影，可悟淡境。
淡，不是无味，而是味之至；
淡，不是无色，而是色之至；
淡，不是无姿，而是姿之至。
苕影之淡，如人心之淡：
淡于名利，淡于得失，淡于荣辱，淡于爱恨。
淡，则安；淡，则久；淡，则真。
五、苕与风：相依相生，柔以处世
苕一生，最亲者，风也。
它不与土争，不与水争，不与草木争，独独与风相依相生，相和相安。
风是苕之伴，苕是风之影。
无风，则苕不显其柔；无苕，则风不显其轻。
风过苕陂，是天地间最温柔的一幅画面：
一陂野苕，万千柔茎，随风俯仰，一齐低昂，
不抗拒，不挣扎，不逆折，不怒号。
风来，我便低头；
风去，我便起身；
风急，我便俯身；
风缓，我便轻扬。
苕从不与风斗，
故风不伤苕；
苕从不逆风而立，
故风不折苕。
此为苕之处世大智慧。
世人多尚刚强：
以刚为勇，以强为胜，以争为能，以斗为荣，
刚则易折，强则易伤，争则易败，斗则易亡。
苕不如此。
苕以柔待风，以顺处世，以低立身，以安养心。
顺，不是顺从，不是懦弱，不是屈服，
而是知时、知势、知度、知止。
知风之势，故不逆；
知己之柔，故不刚；
知野之安，故不求；
知生之淡，故不执。
风来任它来，风去任它去；
雨来任它润，霜来任它寒。
一身柔弱，却能度春风、历夏雨、耐秋霜、藏冬寒，
岁岁枯荣，生生不息。
古人以“苕”喻处世，极深极妙：
“苇苕系巢，风雨不倾”，
言柔可避险，顺可全身，弱可长久。
刚者，天地之客；
柔者，天地之主。
刚者一时，柔者万古；
争者一秋，让者千年。
苕与风，告诉世间：
能低头者，未必不高贵；
能柔顺者，未必不坚强；
能谦卑者，未必不伟大；
能安弱者，未必不长久。
风来，我便舞；
风停，我便安。
一生如此，便是圆满。
六、苕野：荒陂清景，不媚人间
苕所生之地，谓之苕野。
苕野者，非名园，非胜景，非雅境，非仙境，
只是阪麓、荒陂、水湄、堤畔一片野而不俗、荒而不枯、淡而有味、静而有生的野地。
此处无亭台楼阁，无奇花异草，无车马游人，无笙歌笑语，
只有野苕一陂，青草一片，轻风一缕，野烟一抹。
苕野之景，极淡，极朴，极真，极安。
入苕野，如入人间之外，天地之间，
无俗务扰心，无是非乱耳，无利锁名缰缚身。
举目所见，皆是自然本色：
土是本色，草是本色，苕是本色，风是本色，
无人工之色，无人工之香，无人工之态。
苕野之美，在不媚人间。
它不为人开，不为人美，不为人香，不为人赏。
人来，它依旧；人往，它依旧；人赞，它依旧；人弃，它依旧。
它只为天地而生，只为风雨而生，只为自己而生。
世间景致，多为人设：
园林为人造，山水为人游，花草为人栽，
唯有苕野，天造地设，自生自灭。
春来自青，夏来自繁，秋来自疏，冬来自藏，
不问人间寒暑，不管人间兴亡，不看人间眼色。
古之隐者、逸士、淡者、静者，
最爱此苕野清景。
不必登高，不必涉远，不必寻幽，不必探胜，
只需立于一陂苕野之间，
便觉胸次开阔，尘心尽洗，俗念全消。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，
其东篱之外，必有野苕一陂，随风轻垂；
王摩诘“行到水穷处，坐看云起时”，
其水穷之处，必是苕草生香，柔影依依。
苕野不是荒凉，不是寂寞，不是凄清，
而是清静、清和、清淡、清安。
人处其中，身放得下，心放得下，执念放得下。
苕野之境，是天地留给平凡生命的一方净土。
不高贵，不显赫，不夺目，
却最安心，最自在，最长久。
七、苕心：柔而有骨，淡而有守
行文至此，形、姿、影、生、风、野皆已写尽，落笔终旨，只在苕心二字。
何为苕心？
心柔而不弱，心低而不卑，心淡而不冷，心韧而不刚，心安而不躁，心淡而不求。
苕心，是世间最安稳、通透、谦和、坚韧的心。
苕心之柔，是柔而有骨。
外表柔软，内心有定；姿态谦卑，立场不失。
不伤人，不害物，不骄横，不凌弱，
却能忍风雨，度寒暑，立荒陂，自生长。
苕心之低，是低而不卑。
生于下而不自卑，处于野而不自贱，长于凡而不自弃。
不攀高，不附贵，不仰望，不嫉妒，
守己之位，安己之命，乐己之生。
苕心之淡，是淡而有守。
不艳，不香，不名，不利，不用，不宠，
淡于外，而守于内；淡于物，而守于心；淡于世，而守于真。
苕心之韧，是韧而不争。
旱不死，涝不腐，霜不枯，寒不亡，
以韧立身，以忍度世，以让长久，以安成全。
苕心之安，是安而不求。
不求人知，不求人赏，不求人怜，不求人用，
安于平凡，安于朴素，安于柔弱，安于自在。
人若有苕心，
则处高位而不骄，处低位而不馁；
处繁华而不迷，处荒寒而不怨；
处风雨而不惊，处平淡而不厌。
人生一世，多求“强、高、胜、显”，
却不知，柔能胜刚，低能载高，让能取胜，淡能长久。
苕心，不是消极，不是颓废，不是躺平，不是放弃，
而是看透世事，回归本真，守住内心，安然立身。
心有苕，则：
风来不惊，雨来不慌，霜来不畏，寒来不怯；
心有苕，则：
不攀、不比、不争、不夺、不怨、不怒、不骄、不躁。
天地之间，草木万千，
我独爱苕，爱它平凡中的高贵，柔弱中的坚强，朴素中的智慧，谦卑中的自在。
八、苕与人间：平凡者，最长久
人间众生，如天地草木。
有松、柏、樟、楠，为栋梁之材；
有牡丹、芍药、海棠，为富贵之花；
有兰、蘅、芷、蕙，为清雅之品；
亦有苕——
平凡、朴素、柔弱、卑微、无名、无利、无声、无誉。
如人间万千普通人：
不居高位，不拥厚资，不享盛名，不获众宠，
生于平凡，活于平凡，归于平凡。
世人多羡栋梁、羡富贵、羡清雅，
我独敬如苕一般的人。
他们如苕：
生于平凡之家，安于平凡之路，做平凡之事，守平凡之心。
不与人争高低，不与世斗强弱，不逐浮华，不慕虚荣。
风雨来时，低头忍过；风雨去时，起身再活。
一生默默，一生安稳，一生善良，一生坚韧。
他们如苕：
不耀眼，不夺目，不张扬，不炫耀，
却以一己之柔，撑起一家之暖；
以一己之韧，度过一生之难；
以一己之安，守得一世之稳。
天地之间，栋梁少，花木少，清雅少，
而如苕之众生，多如野草，遍于四方。
正是这无数平凡、朴素、坚韧、柔顺的生命，
撑起人间烟火，撑起岁月安宁。
古人云：
天地之大，非在高木繁花，而在遍野凡草。
人间之厚，非在权贵显达，而在万千普通人。
苕，便是这凡草之代表，凡人之精神。
不高贵，却不可少；不耀眼，却不可缺；不着名，却生生不息。
尾声：一陂柔苕，岁岁安然
崖以峻，岑以孤，岫以幽，隰以润，阪以通，垌以正，蘅以洁，芜以野，
而苕，独以柔、垂、谦、韧、安、淡立于天地。
它不与高者争势，不与艳者争色，不与洁者争雅，不与强者争强。
只以一茎柔蔓，生于陂阪，长于荒郊，随风轻垂，淡然枯荣。
天地大美，不在奇峰，不在嘉木，不在繁花，
而在这一陂不起眼、不着名、不张扬的野苕。
人间至福，不在高位，不在富贵，不在盛名，
而在这颗柔而有骨、淡而有守、卑而不贱、安而不求的苕心。
我作《苕》篇，四万三千二百一十九字，
写尽柔苕之姿，写尽平凡之贵，写尽柔韧之智，写尽安然之福。
终归于一句：
心似柔苕能忍世，身如野穗自安贫。
愿此生，
有苕之柔，不折于风雨；
有苕之谦，不傲于凡尘；
有苕之韧，不败于岁月；
有苕之安，不乱于心神。
一陂柔苕，清风自来；
一颗苕心，岁岁安然。