使得寒门子弟有机会通过读书改变命运，参与国家管理，打破了贵族世袭的垄断，在一定时期内保持了社会阶层的流动性。
它强调忠君爱国，为皇权提供了意识形态上的合法性支持，
是维系这个庞大帝国“大一统”观念的文化胶水。
可以说，儒家思想早已深深植根于这片土地的血液之中，塑造了华夏文明的基本面貌，
其积极的一面，是维系社会数千年来虽历经动荡却始终不曾彻底崩解的重要力量。
朱由检来自现代，他深知单纯依靠儒家德治的局限性，
尤其是在面对弱肉强食的国际竞争和需要高效动员的战争状态时，
那种过于强调道德教化，忽视制度刚性，容易滋生虚伪和僵化的弊端会暴露无遗。
所以，他内心深处构想的理想蓝图，是儒法结合，德治与法治共治天下。
用儒家的仁义礼智信来教化民心，维系社会的基本伦理和认同感。
同时，辅以严格，公正，透明的法律体系，来约束权力，打击犯罪，保障效率，实现富国强兵。
这就像车的两轮，鸟的双翼，缺一不可。
而如今，他却面临一个艰难的的抉择。
要不要亲手砸碎儒家这面最具象征意义的旗帜？
如果孔家只是普通豪强，他会毫不犹豫地举起屠刀。
但它是“衍圣公”，是孔子嫡系后裔。
诛杀孔家，在天下士人，乃至无数受儒家思想影响的平民百姓眼中，意味着什么？
意味着皇帝公开地，彻底地否定了儒家！
否定了传承千年的道统！
这不仅仅是杀一个家族，这是在动摇整个帝国的文化根基，是在向天下宣告。
维系了这个文明数千年的核心价值观，被它的最高统治者抛弃了！
可以想见，一旦他下旨查办甚至诛杀孔家，将会引发何等滔天巨浪。
南京朝廷必然会借此大肆抨击，斥之为“暴虐无道”，“毁弃斯文”。
北方尚未完全归心的文官也会人心惶惶；
甚至军队中那些受过儒家思想影响的将领，内心也会产生巨大的动摇。
这无异于一场文化领域的内战，其破坏力可能远超一场军事政变。
最重要的是，仁义礼智信这些优良传统，可能会被抛弃！
甚至孝道！
“但是……不杀吗？”另一个声音在他心底响起。
孔家所为，已然触犯国法，天怒人怨。
隐匿灾情，等同于间接杀害无数饥民。
阻挠免税诏令，是公然对抗皇权。
盘剥佃户，兼并土地，更是加剧社会矛盾，动摇统治基础。
如果孔家这样的“圣裔”犯罪可以逍遥法外。
那他所强调的严格律法，天子犯法与庶民同罪岂不成了天大的笑话？
法律的威严将荡然无存，新政的公正性将受到致命质疑。
这等于向天下宣告，
法律面前并非人人平等，有些人天生就拥有特权！