“魏晋之前是东汉。而东汉算得上古代士人最虚伪造作的时代。我们都知道汉朝的选官用人制度，是察举制，核心便是“举孝廉”。”
“地方长官将辖区内被认为最孝顺、最廉洁的人推荐到中央，一旦被选中，便是平步青云，前途无量。”
“谁道德高，谁当官。这种选拔方式，一听就有问题，提倡道德本来是好事，可一旦道德成为通往权力和利益的硬通货，便不可避免地催生了大规模的道德表演。各地豪族子弟们，为了这顶孝廉的帽子，盘踞在地方的家族子弟们，想尽办法，让自己显得道德高尚，这样自己就能做官。他们可谓各显神通，将孝行、廉迹表演到了极致。”
“例如，按照礼制，父母去世，子女需守孝三年，这已是孝心的体现。但在那种“内卷”的氛围下当大家都守孝三年的时候，怎么显得我更加孝顺呢？只好在时长和强度上做文章。你守孝三年，那我便守孝五年，你守孝五年，那我便守孝十年，仿佛守孝时间的长短直接与孝心纯度挂钩。”
“更有一位影帝级人物赵宣，为了凸显自己的孝顺。他声称自己给父亲守孝了二十年，一直住在墓道里。”
“地方长官陈蕃听闻如此“大孝子”，心生敬佩，想给他推举孝廉。”
“可当陈蕃到了实地一查，问题来了：这位在墓道里“悲痛欲绝”二十年的赵宣，居然有五个年龄不大的孩子！你赵宣说自己在墓道里，守孝二十年。那你孩子怎么来的？跟老婆在父亲墓地里造的？这岂不是明摆着造假？前者是欺君罔上，论罪当诛，要么是后者在守孝期间当着长辈行房，他还自称住在墓道里面，那岂不是当着亡父行房事？这更严重属十恶不赦之大不孝。”
“无论哪一条，都足够他喝一壶的。如此虚伪造作之风弥漫朝野，东汉的根基早已被蛀空，其灭亡也就成了必然。”
【“这就是典型的激励扭曲！当道德表现直接与官职挂钩，就必然导致道德表演。东汉的举孝廉本质上创造了一个扭曲的道德市场，催生了赵宣这样的道德企业家。】
【“赵宣堪称古代行为艺术家，他的墓道二十年是一场精心策划的演出，只是最后穿帮了。这说明在任何时代，过度强调某单一标准，都会引发内卷式表演。这段历史警示我们，道德考核必须与实质政绩相结合，而且要建立有效的监督机制。否则就会出现守孝竞赛这样的荒唐现象。”】
【“教育的本质是内在品格的塑造，而非外在表现的竞争。东汉的教训告诉我们，将道德教育功利化，最终只会培养出伪君子。”】
【“这在现代企业招聘中也很常见！过分强调某个单一指标（如学历、证书），就会导致简历造假、面试表演。还是要综合评估，重在实践能力啊！”】
看到这个人的好戏，东汉时期的负责举孝廉的官员顿时就怒了，你暗地里面搞大家你知我知就行了，你搞这么大，这不是在把我们当成傻逼吗？
而当事人陈蕃是一个正直而有道的太守，他看见自己治下竟然有人搞这种把戏，当即拍案怒斥：“好你个赵宣！竟敢欺世盗名至此！若不是天幕示警，险些被这伪君子蒙蔽！传令，立即革去其孝廉资格，依法严办！”
功曹：“明公息怒。如今这般造假之人层出不穷，下官以为，察举之法或需改进……”
陈蕃：“察举之弊吾自知矣，然此非我等所能决策，只能待上意决断，唉，本是为国求贤，却成了沽名钓誉之途，可叹！”