当绝其贸易，毁其船只，使其知中国之不可犯！
务实派则忧心忡忡，徐光启私下对同僚叹道：
西人火器、历法、算学，实有过于我者。今若因礼仪细故，断绝往来，是闭目塞听，自弃其利也。
且彼船炮犀利，若激成边衅，东南海疆恐无宁日。
一些与海外贸易利益攸关的粤、闽籍官员，也暗中串联，希望能缓和事态，保住财路。
排外派则趁机大肆鼓吹西学西教，皆为乱华之阶，要求借此机会，彻底清理国内与西洋有关的一切，包括澳门的葡萄牙人、各地的教堂、乃至格致院中聘用的西洋技师。
陈远在乾清宫翻阅着雪片般飞来的奏章，听着柳如是、李邦华、徐光启等人的当面陈奏，面色平静，心中却波澜起伏。
他深知，这不仅仅是一个磕不磕头的问题，而是两种截然不同的世界观、国际秩序观的激烈碰撞。
传统的华夷秩序面对新兴的、建立在民族国家与殖民扩张基础上的威斯特伐利亚体系雏形的挑战。
如何应对，将深刻影响未来数百年的中外关系格局。
陛下，柳如是轻声道，此事关乎国体，亦关乎实利。
西洋人桀骜，然其术可用，其利可图。
若处置不当，恐东南之利尽失，边海之患又生。
当慎重权衡，既要保全国朝尊严，又需为其留下转圜余地，使其能为我所用。
李邦华则坚持：陛下，礼仪乃国之纲纪。
若对西洋夷狄破例，则琉球、朝鲜、安南等藩属如何看待？
祖宗成法不可轻废。
彼等既慕王化而来，自当遵我礼仪。
若其不从，便是无心归顺，纵有奇技，亦不足取！
徐光启则从技术角度补充：陛下，格致院译书馆正在紧要关头，许多泰西算学、水利、机械着作，非赖西士不能尽解。
且臣观荷兰人所献千里镜、比例规等物，确为军中利器。
若因礼仪之争，断此交流，实为可惜。
陈远手指轻轻敲击着御案，沉思良久。
他回忆着历史上的礼仪之争，最终导致康熙禁教、中西交流几近中断的教训。
也思考着如何在新的时代，确立一种既能维护主权尊严，又能保持开放、获取实利的新型对外关系模式。
传旨，陈远终于开口，声音沉稳，明日常朝后，于文华殿召集内阁、六部九卿、翰詹科道，及礼部、理藩院主事官员，廷议此事。
着三位西洋使臣，亦可各派一至二名代表，由通译陪同，列席旁听。
朕要亲自听听各方之见，并当廷宣示朕意。
另，告诉李邦华，暂缓逼迫使臣演礼，一切，待明日廷议之后再定。
圣旨一下，各方震动。
所有人都明白，皇帝这是要将争论公开化，并亲自做出最终裁决。
文华殿的这场廷议，必将成为决定帝国未来对外政策走向的关键一役。
是坚守古老的华夷藩篱，还是开启一条全新的、充满风险与机遇的交往之路？
所有人的目光，都投向了翌日的文华殿。