第210章 净土雏形(2 / 2)

两人是在河西一处难民聚集地偶然相遇,同病相怜,结伴向西逃亡,误入戈壁,早已迷失方向,弹尽粮绝,本以为必死无疑,没想到竟发现了这片小小的、有人烟的营地。

他们并非江湖中人,只是被世道逼迫、走投无路的可怜人。

听完柳秀才的讲述,看着他们眼中那劫后余生的庆幸和对未来的茫然,玄心沉默良久。

“血衣僧”玄心在塞外荒原开辟“净土”、收容不容于世之人的消息,似乎在以一种他无法理解的速度和方式,在底层难民、落魄武人、甚至某些特定圈子里流传开来。吸引来的,可能不止是癞头僧这样的“破戒僧”,还会有更多像柳秀才和独臂大汉这样,被世道遗弃、渴望一片安宁之地的普通人。

这,或许就是“菩提净土”真正的意义所在——不仅是为“破戒者”提供庇护,更是为一切在苦海中挣扎、渴望上岸的“众生”,提供一个可能的“舟筏”。

玄心收留了他们。

柳秀才识文断字,可以协助阿秀管理物资、记录事宜,甚至将来可以负责教导可能到来的孩童。独臂大汉虽然残废,但军旅出身,经验丰富,熟悉警戒、防御和野外生存,正是营地目前急需的人才。

随着柳秀才和独臂大汉的加入,营地的人口达到了五人。虽然依旧稀少,却已初具小型聚落的雏形。

有了新的人手,建设速度再次加快。在独臂大汉的指导下,他们开始沿着营地外围挖掘简单的壕沟,设置绊索和警示机关。柳秀才则帮忙规划仓库和新增住所的布局,并开始用炭笔在剥制的兽皮上记录营地的点滴和物资出入。

讲经台旁,新搭建了一座稍大些的木屋,作为公共议事和用餐的场所,被阿秀命名为“斋堂”。百草园旁边,也盖起了一个小小的、半地下的“药庐”,用来存放和处理药材。

整个营地,以山崖和苦泉为依托,以讲经台、斋堂、主屋、百草园、药庐为核心,外围辅以简单的防御工事和成员住所,开始呈现出一种井然有序、生机勃勃的气象。

虽然依旧简陋,虽然物资大部分依赖“馈赠”,虽然未来充满未知,但这里,确实已经不再是当初那个仅能勉强求生的简陋窝棚。

在一个朝霞满天的清晨,玄心将所有人召集到新落成的讲经台前。

五人肃立台下,阿秀、癞头僧、柳秀才、独臂大汉,目光都集中在玄心身上。

玄心看着台下这五张经历了不同苦难、却因缘际会汇聚于此的面孔,心中涌起一股沉甸甸的责任与使命感。

他缓缓开口,声音不大,却清晰地传入每个人耳中,仿佛带着讲经台那微弱的“场”的加持:

“此地,荒芜苦寒,人迹罕至。”

“我等汇聚于此,或因破戒离经,或因蒙冤受屈,或因世道不公,皆是被红尘浊世放逐之人。”

“然,佛曰:众生平等,皆有佛性。苦海无涯,回头是岸。”

“今日,我便以此石台为证,以此荒原为基——”

玄心深吸一口气,目光扫过众人,一字一顿,声如金铁交鸣:

“立此‘菩提净土’!”

“愿以此身,为舟为筏!”

“愿以此地,为灯为塔!”

“渡一切可渡之厄,容一切向善之心!”

他顿了顿,声音转为沉凝肃穆:

“既入我净土,当守我净土之规训——”

“心向菩提,不拘形骸!”

“护生止杀,即为修行!”

“此二则,为净土根本。望诸位谨记,同心协力,于此荒芜之地,开垦出我们自己的……清净家园,修行道场!”

话音落下,讲经台上似乎有微不可察的金光一闪而逝。台下五人,无论是否完全理解其中深意,都感受到一种无形的、庄严的力量加诸己身,仿佛与这片土地、与眼前之人、与这番誓言,产生了某种奇妙的联系。

阿秀眼中含泪,用力点头。癞头僧激动得浑身颤抖,扑通跪倒。柳秀才神情肃穆,深深一揖。独臂大汉也挺直了腰杆,仅存的手臂握紧了拳头。

“谨遵宗主(大师)教诲!”

“愿与净土共存亡!”

不同的称呼,相同的心意。

玄心站在讲经台上,望着东方冉冉升起的朝阳,将这片初具雏形的营地镀上一层温暖的金色。

“菩提净土”,今日,正式立名。

前路漫漫,道阻且长。

但至少,他们有了一个名字,一个方向,一个……可以称之为“家”和“道场”的地方。

而玄心不知道的是,就在他立下“菩提净土”之名、传下根本规训的同时,识海中的“破戒僧系统”再次震动,一条新的提示悄然浮现:

“宗门正式立名,根本规训确立,核心成员达到五人……”

““菩提净土”宗门等级提升至:初立(1级)!”

“解锁新功能:宗门声望(微弱)。宗门发展将开始对周边区域产生微弱影响,并可能吸引更多特定类型的“有缘人”或“麻烦”。”

“开启宗门建设任务(长期):将“菩提净土”建设成为等级3的宗门(需满足成员数量、建筑数量、宗主修为、宗门声望等多重要求)。”

新的挑战与机遇,随着宗门的正式立名,一同到来。