新郑城的暮春总裹着楸花的淡香，风里混着学宫传来的吟诵声，城南那座爬满青藤的旧宅院更是墨香氤氲。韩国儒生们围坐在雕花木案旁，案上堆叠的《诗评》帛书用韩地特有的“染潢纸”托裱，纸角泛着防虫的黄晕，朱笔批注的“诗有三境”四字在烛火下泛着温润的光，每一笔都透着推敲的痕迹。老儒郑先生枯瘦的手指抚过帛书，指腹摩挲着“赋比兴”三个古字，声音带着岁月的沙哑：“《诗》有风骨，《诗评》便是量骨的尺。世人说‘言有尽而意无穷’，究根结底，不是字少，是字里藏着能让人绕三圈的余味——这余味，便是《诗评》要剖的核。”
一、三角证评：诗论的骨架
宅院东墙下，罗铮正用松烟墨在素帛上细细勾勒。他取来三支狼毫笔，分别蘸了黑、朱、青三色墨，在帛上画出个等边三角：顶角用黑墨题“立意”，笔锋刚劲如剑；左角以朱笔书“辞章”，线条流转似溪；右角蘸青墨写“意境”，笔触朦胧若烟。“《诗评》说‘三境相生，缺一则跛’，”他指着三角的三条边，墨线在帛上慢慢洇开，像给《诗评》的理论搭了副筋骨，“你看这三角，‘立意’是魂，‘辞章’是体，‘意境’是气——魂在体中藏，气随魂而动，体借气而活，少了哪个，这三角都立不住。”
他从书箧里取出三枚玉圭，分别刻着“风”“雅”“颂”，按三角位置摆在帛上，玉圭相撞发出清越的脆响：“《诗评》论‘风诗重境，雅诗重意，颂诗重辞’，就像这三角，风诗的‘意境’要托得住民俗的烟火气，比如《邶风·凯风》写母爱，‘棘心夭夭’的意境里藏着多少酸楚，比直白喊‘娘辛苦’更动人；雅诗的‘立意’得撑得起朝堂的筋骨，《小雅·鹿鸣》说‘我有嘉宾’，立意是宴饮中的君臣相得，辞章再华美，离了这立意就成了虚浮；颂诗的‘辞章’须配得上祖庙的庄重，《周颂·清庙》的‘于穆清庙’，字字如钟鼎铭文，辞章一轻，就失了敬畏。”
年轻儒生韩章举着《周南·关雎》的抄本，纸页因反复翻阅有些发皱：“先生，《诗评》说此诗‘乐而不淫’，这三角怎么解？”罗铮移动“立意”玉圭，让它与“辞章”“意境”形成更紧凑的三角，玉圭的影子在帛书上晃出细碎的光：“‘窈窕淑女’是辞章，用了‘窈窕’二字，不艳不俗；‘君子好逑’是立意，藏着‘以礼求之’的分寸；‘辗转反侧’是意境，把思念写得挠心却不逾矩。若立意偏了‘礼’，辞章再巧，意境再切，也成了‘淫’——这便是三角的稳，偏一角就塌。”
二、杠杆衡论：诗评的尺度
西厢房的竹架上，墨雪的“诗评杠杆”正随着穿堂风轻轻晃动。檀木杆打磨得光可鉴人，支点处嵌着块鸽卵大的青玉，上面用金丝嵌着“中和”二字，左端悬着串青铜砝码，分别刻着“毛传”“郑笺”“孔疏”的字样，右端吊着个白玉秤盘，盘沿刻着《诗评》的摘句，“不泥古，不逐新”六个小字清晰可见。“《诗评》最忌执于一端，”墨雪往“古法”砝码上加了片竹牌，刻着“郑笺解‘蒹葭’为刺襄公”，左端立刻沉了半寸，“偏于旧说，就像这杠杆，一头沉到底，哪还看得见诗里的‘白露为霜’有多空灵？”
她又往“新评”秤盘里放了块月牙形玉佩，刻着“《诗评》谓‘求而不得之境’”，右端缓缓降下，与左端持平：“可若只重新意，丢了文脉，就像秤盘里没了准星，说‘蒹葭’是恋人相思，是没错，但丢了‘秦地多霜，襄公未能致民小康’的背景，这意境就薄了——得让两端平衡在‘中和’位上，才能称出诗的真分量。”
郑先生拄着龙头拐杖走近，杖头的铜龙在光线下泛着冷光。他望着杠杆上的刻度，忽然指着《卫风·氓》的评注：“早年评这首诗，有人只揪着‘士之耽兮，犹可说也’骂男子薄情，《诗评》却道‘亦见女子自立’——原是他们的秤杆偏了，把‘境’的砝码看得太轻，忘了诗里‘桑之落矣，其黄而陨’藏着的清醒。”他咳嗽两声，从袖中取出卷《郑风·子衿》的抄本，纸页边缘都磨得起了毛，“就像这首，有人斥为‘淫诗’，《诗评》却从‘青青子衿’里读出‘乱世士子思君’——这便是秤准了，把‘立意’的砝码摆对了地方。”
墨雪转动杠杆侧的转盘，盘上刻着“赋”“比”“兴”三格，转到“比”字时，杠杆忽然弹出个小抽屉，里面藏着片象牙笺，刻着《诗评》对“螽斯羽”的解析：“以虫喻人，既合毛传‘美后妃’之旨，又含新评‘祈民生’之意，这‘比’才立得住。若只说虫，失了人；只说人，失了趣——《诗评》的妙处，正在于让两边都不落空。”
三、墙外听论：文脉的暗涌
宅院外的老榆树下，蒙恬麾下的伍长李伯正假装歇脚，甲胄上的铜片在树荫里闪着冷光。他身旁的年轻哨兵张二按着腰间的环首刀，指尖因紧张泛白：“都尉说韩国儒生借《诗评》鼓噪，怕是想勾起故国念想，让咱们盯紧些。”他的目光越过墙头，落在窗纸上晃动的三角影子上，那影子被夕阳染成金红，像团跳动的火焰，映得窗纸都微微发亮。
李伯却侧耳听着院里的争论，韩章的声音清亮：“《诗评》说‘诗无达诂，贵在得情’，那《秦风·无衣》的‘同袍’，既可是战友，也可是兄弟，何必拘泥一说？”郑先生的声音沉稳如钟：“说得好。但‘得情’不是乱解，得像解绳结似的，顺着纹路来——《无衣》的‘王于兴师’摆在那儿，解成‘兄弟’可以，若解成‘私情’，那绳结就断了。”
李伯扯了扯张二的袖子，粗糙的手指指向院里飘出的楸花瓣：“你听他们说的是‘乱解’还是‘解绳’？我家小子在学宫背《小雅·鹿鸣》，总被‘鼓瑟吹笙’的排场难住，若按《诗评》说的‘宴饮是表，君臣相得是里’，怕是一学就懂。”他顿了顿，望着墙内透出的灯光，“这些人不是在鼓噪，是在教人像辨五谷似的，把诗里的门道分清——比咱们贴告示教民识字还管用。”
张二仍有些犹豫：“可都尉说……”“都尉也说过，民心安不安，看他们认不认得理。”李伯打断他，从怀里摸出块干饼，掰了一半递过去，“你看这饼，得揉透了才筋道，《诗评》就像揉面的手，把诗里的理揉进字里，人吃了才受用地。”
院里忽然传出翻书的哗啦声，接着是郑先生的叹息：“当年韩地战乱，多少竹简毁于兵火，这《诗评》能攒起来，靠的不是硬记，是悟——就像这三角，悟透了‘立意’是根，‘辞章’是叶，‘意境’是花，才算真懂诗。”李伯听得心头一动，悄悄起身：“回去报都尉，这些人在琢磨怎么把诗讲明白，是好事——咱们多派两个识字的弟兄来听，回头教给营里的新兵，总比让他们瞎猜强。”
四、诗脉永续：无声的传灯
谷雨这天，儒生们开始誊抄《诗评》，案上堆着掺了楸花汁的染潢纸，防蛀又带着清香。墨锭是韩地特产的松烟，磨在歙砚里，墨汁浓淡适中，写在纸上不洇不涩。郑先生亲自批注，每卷末尾都附着重罗铮的三角图与墨雪的杠杆说明，图旁用蝇头小楷注着：“诗如屋宇，立意是梁，辞章是墙，意境是窗——三者俱备，方能遮风挡雨，又容月光进来。”
李伯悄悄送来一摞新裁的纸，纸角包着块刚磨好的墨，墨上还留着他手掌的温度：“校尉说，学宫的先生们看了咱们抄的《诗评》残页，托我求些全本，说能教孩子们既懂诗，又懂理——比只背不讲强多了。”郑先生接过纸，指尖触到李伯甲胄上的凹痕——那是去年护粮时被流矢所伤，此刻却托着比粮食更重的文脉，他眼眶微热，点头道：“替我谢过校尉，这纸厚实，能让字站得更稳。”
墨雪将抄好的《诗评》塞进掏空的竹杖，杖身刻着“诗”字，竹节处的机关旋开，便是个小巧的洮河砚：“带在身上，遇着有兴致的句子，能随时批注。过几日要去乡下讲学，把这些道理说给田埂上的农人听——他们虽不认多少字，可《豳风·七月》里的耕织，他们比谁都懂。”
韩章背着竹杖往学宫走，杖尾的铜环碰着石阶，发出“叮咚”声，像在为《诗评》的句子打节拍。路边的孩童跟着念“三境相生”，声音脆生生的，引得卖菜的妇人也驻足听着。夕阳将宅院的影子拉得很长，郑先生望着案上的三角图，忽然吟起《大雅·文王》，声音不高，却透着股劲儿，像春种时的号子，踏实而有力。
李伯在墙外听着，虽不全懂，却觉得那调子让人心里敞亮。他摸了摸怀里揣着的《诗评》残页，上面“辞达而已矣”的评注被汗水浸得有些模糊，却比任何军令都让人觉得安稳。晚风拂过楸花丛，落了满院花瓣，竹架上的杠杆还在轻轻晃动，青铜砝码与白玉秤盘相击，发出清越的响，像无数个声音在和诗——有韩地的乡音，有秦腔的厚重，有士卒的粗嗓，有孩童的奶声，终究汇成一股，顺着新郑的街巷流淌，流进炊烟里，流进田埂上，流进每个被诗与评照亮的日子里。