“不是，这就是正宗的《白衣罡》，是朝廷给的。原本在朝廷里头，这本是双钩描摹的版本，大体上是一样的。”
“这名字我都听过好多回了，就这么点……”
郝师通道：“白衣罡说的是儒家正统心法，用这个心法驾驭其余的罡气，其实都是白衣罡。小许你也看看，这些东西回头你也都看看，挑些看得上的，我让岳鸢抄一份给你。这里面不少都是朝廷墨锋山里取出来的，回头还得还回去。不过密旨里允许我们留一份。”
宋大鲸看着许平阳给的心法，拿着纸笔快速抄录着道：“我们年纪大了，用不着……若非此事，我们宁愿游山玩水。我们觉着你倒是可以开山立宗，就算现在没需要，指不定以后也有需要，屯着些，总归有用。回头生了孩子，用来给孩子启蒙的典籍也有得选不是……”
三人就这么有一搭没一搭聊着，许平阳也翻开了《白衣罡》看了起来。
这本《白衣罡》的字迹倒是筋骨厚重，气不磅礴，但却非常“正”，法度严谨，只是少了一些“神韵”，想来也是双钩描摹的必然结果。
其余人修炼的“白衣罡”多是以这套《白衣罡》为蓝本修整的《白衣罡参同契》，那东西则是在《白衣罡》基础上进行的拓写，补充了相当多的内容和心法，还有更精准的修炼路子，但……
也因此可能和《白衣罡》作者最初的想法脱离。
创作出“白衣罡气”这门丹修心法手段的，乃是前楚六相共政时期的大儒，夏冶夏华光，人称“静河先生”。
这名字他倒也不是头一次听了。
这样一位大儒，学贯古今，通晓阴阳、术数、天文、医药、音律等等，这门心法创作的时候他还是壮年，原本的字雄健有力，不可能写得这么简陋潦草，所以反而是被很多人视若珍宝的《白衣罡参同契》更没有参考价值。
战场杀敌不能臆想，所用功法成就是成了，不成便不成。
也许你可以说百万大军陈边，看谁不服，但这话就是屁话，江南国就算有百万大军，也不可能因为东南癣疥之疾这么搞，这不是耗费多少资源的事，而是这种事耗费的都是民脂民膏，苦的还是百姓。
再则，一切作战都要以最省成本的角度来做。
最省成本也就是最根本。
最根本……便是从克制对方的战术战法的方向来入手。
所以这事归根到底，本质就是稻妻切天流非常快，非常险绝刚猛，必须找个克制法子，郝师通和宋大鲸以前便讨论过，但入手方向一直是“防”，即打造一门防御力强悍的法门，可这也行不通。
防御力强的法门修炼很需要时间。
战争不等人。
与其这样还不如穿重甲。
重甲可以防住，可防住之后呢，能追的上“轻步兵”的倭畜？
人家稻妻切天流，不光劈斩很快，逃跑速度也很快。
直到石桥峪这次，他们才从许平阳这里看到了一丝希望。
那便是以攻对攻。
既然许平阳把自己的心法给了出来，那他们也不吝啬，直接把儒家至高心法也拿出来，三个人一起想便是。
只是单薄的《白衣罡》相看无需多时。
许平阳看完这简简单单的东西后，便陷入了一阵沉思。
之后他便不再看，提笔开始抄起了这书。
两老头瞅了眼，便知道许平阳这抄书便是以笔作枪剑，在模练白衣罡了。
确实，这《白衣罡》的笔法之中，蕴藏着与之相关的剑诀——白衣剑罡。
这白衣剑罡的剑法与笔法完全一样，练字取用中锋，练剑取用剑上三分，练字以腕劲为主，练剑亦是直以腕劲通剑筋。
他们什么都没有说，但看到许平阳扫了几眼摹本便能看出这层，便觉得这小子的悟性卓绝，比他们要强不知多少。
许平阳就这么练着，练着，却是越练越模糊。
这练字，是以字气练笔法，再以笔法凝神韵，这个神韵就是儒家的“浩然正气”，可这东西他越发迷茫，不知道是什么玩意。
说浩然正气看似稀薄，却无处不在。
和其余修炼叠砖造房子不一样，浩然正气这栋房子本就存在，而且巨大无比，有无数房间，只是有一层幕布遮盖着。
就看你能领悟多少，便能揭开多少。
但哪怕你只能取得一间小房子，这小房子也是整个大房子的一部分，也具备浩然正气那无可撼动的特性。
那说来说去，这浩然正气到底是个啥？
这《白衣罡》里没有说明，作者有意隐瞒，似存在着考验的意思。
的确，如果自身可以领悟的话，那么比别人点明的修炼方式体会更深……
可这门槛就一下子拉高了。
郝师通见他在抄写了十几份后就不抄了，在那拧眉苦思，不禁问了两句，得知缘由后便准备让郝岳鸢将《白衣罡参同契》拿出来。
……