林昭站在文庙门口，天刚亮。他低头看了看袖袋里的狐皮帽，手指碰了碰粗糙的缝线，没再拿出来。昨晚边市灯火通明，孩童笑声不断，百姓交易顺畅，那一切还留在脑子里。他深吸一口气，抬脚走进门。
文庙正院已经搭起展台。蒸汽机模型摆在中间，铜管连着水轮，旁边是水泥桥的小样和电报机的底座。几个工匠守在边上，随时准备启动演示。学子们三五成群站着，有人皱眉，有人凑近看齿轮怎么转。
周夫子拄着竹杖立在廊下，看见林昭进来，没说话，只是点了点头。他的眼神变了，不像前些日子那样担忧，多了点说不清的东西。
一个穿紫袍的老儒从人群走出，脸色铁青。他是太学祭酒，在士林有威望。他指着展台大声说：“这是文庙！不是工坊！你们把铁疙瘩摆在这儿，是对圣贤的侮辱！”
周围学子一静。有人往后退了半步，也有几个年轻人盯着那台蒸汽机，没动。
林昭走上前，站到展台边。他没看老儒，抬头望向大殿门楣上的匾额——“万世师表”。然后他转身，面对众人。
“《易传》里讲，穷则变，变则通，通则久。”他说，“我们修排水渠，是为了让百姓不再淹死；建水泥桥，是为了让人能平安过河；种双季稻，是为了让人吃饱饭。这些事，是不是‘通’？”
没人接话。
老儒冷笑：“君子不器！士人当以经义为本，岂能沉迷这些机巧之物？”
林昭点头：“你说得对，君子不器。可‘器’做的事，是谁在做？是官吏吗？是皇帝吗？都不是。是百姓自己动手，才活下来的。”
他拍了下手。
一个工匠拉动机关，蒸汽机模型缓缓转动，带动水轮升起，水流顺着竹槽流进花盆。那盆里的枯草已经蔫了几天，此刻根部慢慢吸水，叶片微微挺起。
“这水轮，能引河水上坡。山脚下的田，以前浇不上水，现在能种两季稻。”林昭说，“如果孔圣看到百姓因为一条渠活下来，他会说这是‘奇技淫巧’，还是‘仁政之实’？”
老儒嘴唇动了动，没说出话。
林昭又说：“《孟子》讲，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？今天有办法能让百万人不饿死，却有人说不行，那是弃民。弃民的人，配称儒者吗？”
有个年轻学子往前走了一步。他穿着旧青衫，手里攥着纸笔，声音有点抖，但喊得清楚：“科技兴，则儒道兴！”
声音落下，院子更静了。
接着，另一个学子跟着喊：“科技兴，则儒道兴！”
第三个、第四个……十几个人站出来，齐声高喊。声音越来越大，盖过晨钟未响的寂静。
“科技兴，则儒道兴！”
老儒站在原地，脸白了。他张嘴想说什么，却发不出声。最后他转身，一言不发地往门外走。背影有些晃，脚步却不慢。
周夫子这时拄着拐杖走过来。他走到林昭面前，抬起手，轻轻放在他肩上。手有点抖，但压得很实。
“你为儒道，开新天。”他说。
林昭低头看了眼自己的鞋尖，泥土还没擦掉，是从边关一路带回来的。他抬起头，声音不大：“不敢说开新天。我只是想做一块砖，铺在路上。”
周夫子没再说话，拍了他肩膀一下，转身慢慢走了。走得很稳，像是放下了什么。
展台前的学生越聚越多。刚才还不屑的人，现在蹲在地上看电报机的线路怎么连。有人问工匠：“这个真能传消息？比驿站快？”
工匠答：“三十里内，敲一下是一，两下是二，配上密码本，一句话半盏茶就能送到。”
“那要是断线呢？”
“埋地下，加木壳护着，雨水泡不坏。”
“水泥真的不用木头？”
“石灰、黏土、火山灰按比例混，三天干透，比石头还硬。”
问题一个接一个，没人再提“亵渎”两个字。
林昭走到水泥桥模型前，拿起一张图纸。这是他亲手画的，上面标着承重测算和材料配比。他把图贴在展板上，写了一行字：**谁都能学，谁都能改。**
有个学生挤到前面，指着图问：“总使，这配方我能抄一份吗？我想带回乡试试。”
林昭看着他，点点头：“拿去。改坏了也没关系，再试就行。”
那人接过纸，手都在抖。
又有几个人围上来要图纸。林昭让工匠拿出十份副本，当场分发。每给一人，就说一句：“修一座桥，救一片人。你做的，就是儒者的本分。”
太阳升起来了，照在展台上。蒸汽机还在转，水轮哗啦啦响，浇着那盆草。叶片已经完全展开，绿得发亮。
一个年纪小的学子蹲在旁边，伸手摸了摸湿土，抬头说：“它活了。”
旁边人笑了一声：“机器浇水，草都活得比以前好。”
他们开始讨论怎么把这种水轮用在老家的梯田上。有人说山太高，有人说可以分段建池，还有人提议找墨家遗人请教机关结构。
林昭听着，没打断。