既无尊号，也无礼遇，冷冷清清，形同陪衬。
面对教导他“农家”要义的许子，传授“墨家”精义的相里季，还有讲授“法家”大道的李斯，太子扶苏皆以师礼相待，恭敬称一声“师”。
可轮到他们儒家博士来讲授儒家经典时，太子扶苏却只是淡淡一句“淳于博士”，连个“师”字都懒得出口——不过是个待诏之臣罢了。
凭什么？
难道他们儒家，竟比不上诸子百家？
尤其是淳于越，当他在天幕上看到另一个“自己”被选中为太子讲授儒经时，心头那股压抑已久的得意瞬间翻涌上来。
他嘴角一扬，眼底发亮，仿佛已经听见太子扶苏毕恭毕敬唤他一声“老师”。
要知道，此前因李斯进谗，始皇帝震怒，将他杖责禁足，声名扫地，儒门蒙尘。如今这机会，正是翻身良机——借太子之口，重振威名；借天幕之光，昭告天下：我淳于越，仍是当世大儒！
只等那一声“师”，便可洗尽屈辱，重返巅峰。
结果呢？
太子扶苏轻飘飘一句“淳于博士”，像一盆冰水，从头浇到脚。
连个尊称都没有，更别提执弟子礼了。
他脸上的笑，一点点凝固，最终碎成灰烬。
更让他气血上涌的是——太子扶苏宁愿认天幕中的张苍为“师兄”，也不愿称那个“自己”为“师”！
张苍？一个后生晚辈！论资历、论着述、论影响，哪一点配得上“师兄”之称？
在淳于越眼里，别说张苍不算纯儒，就连整个荀子一脉，都不配穿儒袍！
儒家讲仁，讲礼，讲德治，何曾讲过“礼法并用”？
若礼法并重，那到底是儒？还是法？
真要硬把荀子归入儒家，那也行——可张苍区区年纪，有何功业？有何建树？凭什么登堂讲经，还被尊为“师兄”？
荒唐！
若非始皇帝威严在前，他当场就想怒喝而出：太子扶苏，你瞎了眼不成？竟不识我淳于越大才！
更让他如芒在背的，是四周那些目光。
诸子百家的博士们没说话，可那一道道眼神，却比言语更锋利。
“哟，这不是淳于博士吗？”
“不是说你要给太子讲儒经？风光无限啊。”
“那你现在……也是太子之师了吧？”
“哈？没叫‘老师’？就叫‘淳于博士’？”
“不至于吧？许子、相里季、王翦、蒙武、尉缭、李斯，哪个不是师？”
“怎么到了你这儿，就成了普通待诏？”
“莫非……你们儒家，也就这点分量？”
“还是说，你淳于越，徒有其名？”
“啧啧，我还以为你能听到‘越师’呢，结果人家只喊你‘博士’。”
那些目光，未发一言，却在淳于越心中炸成惊雷，句句如刀，剜心剔骨。
他只觉四面楚歌，羞愤难当。
此刻，他多想不在殿中，不在宫内，不在众目睽睽之下。
他宁愿躲在府中，独自看那天幕——哪怕骂几句太子，也没人听见；哪怕不受尊崇，也不至于被千夫所指。
原来有多期待，如今就有多失望。
那份失望，早已化作暗火，在胸中熊熊燃烧——烧向太子扶苏，烧向张苍，烧向这不公之局。
甚至，隐隐有了恨意。
此刻，淳于越正满心失望、怒火中烧，远在楚地尚未被召往咸阳的儒家博士叔孙通，却是一脸狂喜，几乎要仰天大笑。
他万万没想到，天幕上那个“自己”，竟会被选中——成为太子扶苏讲授儒家经典的四位博士之一！
要知道，这等殊荣，天下仅有四人可得。
李斯？不必多言。早年虽师从儒门荀子，如今早已背离儒家，投身法家，彻头彻尾的异道之人，根本不足以代表儒学正统。
张苍也师出荀门，但至今未见其在儒道上有何建树，行事隐晦，投机取巧，说他是靠后门上位的晚辈都不为过。自然，也担不起儒家招牌。
那么，真正能扛起儒门大旗的，还剩谁？
唯有他叔孙通，与那愤愤不平的淳于越二人而已！
可相比淳于越已在朝中崭露头角，他叔孙通眼下不过是在楚地略有薄名，放眼天下，依旧籍籍无名。
但——那都是从前了。
如今，天幕上的“他”已被选中，消息一旦传开，他的名字必将如惊雷炸响，席卷九州！自此之后，他与淳于越，便是天下儒士共尊的双峰！
这是何等声望？何等机缘？
他本自信，再给十几年光阴，也能一步步登上巅峰，名动天下。
可既然天上掉下一块金饼子，何必还苦熬那些年月？