三个月后，房子终于装修好了。走进新家，苏燕的眼睛湿润了。客厅的墙上挂着林檐画的插画，画的是一对燕子在屋檐下呢喃；阳台的花盆里种着栀子花，散发着淡淡的清香；卧室的窗户边，林檐特意装了一个燕子巢箱，等待着春天的到来。
“喜欢吗？”林檐从身后抱住她，在她耳边轻声问。苏燕点点头，转过身抱住他：“喜欢，太喜欢了。”她知道，这个家，不仅有温暖的装修，更有他们共同的回忆和对未来的期待。
婚礼定在第二年的春天，刚好是燕子归来的季节。婚礼那天，苏燕穿着洁白的婚纱，挽着父亲的手，一步步走向红毯尽头的林檐。林檐穿着笔挺的西装，眼神温柔地看着她，就像三年前那个雨天，第一次见到她时一样。
交换戒指的时候，林檐看着苏燕的眼睛，轻声说：“苏燕，从今往后，我会像梁间的燕子一样，对你不离不弃，一生相伴。”苏燕的眼泪掉了下来，哽咽着说：“林檐，我也是。”
婚礼结束后，两人回到了新家。站在阳台上，林檐忽然指着窗外说：“你看！”苏燕顺着他的手指看去，只见一对燕子正围着巢箱盘旋，叽叽喳喳地叫着，像是在考察自己的新家。“它们真的来了！”苏燕惊喜地说，拉着林檐的手，眼里满是笑意。
日子就这样一天天过去，燕子在巢箱里安了家，生了一窝可爱的雏鸟。林檐和苏燕每天下班回家，都会站在阳台上，看着燕子飞进飞出，喂食、筑巢，就像看着自己的孩子一样。
有一次，下了一场暴雨，狂风大作，雷声滚滚。林檐和苏燕担心燕子的安危，冒雨跑到阳台，发现巢箱有些松动，几只雏鸟在里面瑟瑟发抖。林檐立刻找来工具，小心翼翼地加固巢箱，苏燕则用毛巾擦干巢边的雨水，轻声安抚着受惊的雏鸟。
暴雨过后，燕子夫妻飞了回来，看到加固好的巢箱和安然无恙的雏鸟，对着林檐和苏燕叽叽喳喳地叫着，像是在表达感谢。苏燕笑着说：“你看，它们好像在跟我们说谢谢呢。”林檐从身后抱住她，轻声说：“我们是一家人啊。”
是啊，一家人。林檐和苏燕，就像这对燕子，从陌生到相识，从相爱到相守，一路相互扶持，共渡难关。他们在这座城市里，努力打拼，建立了自己的小家，也收获了满满的幸福。
又到了春天，燕子再次归来，巢箱里又添了新的生命。林檐和苏燕的孩子也出生了，是个可爱的小女孩，眼睛像苏燕一样明亮，笑容像林檐一样温暖。他们给孩子取名叫“念檐”，寓意着思念和相伴。
每天傍晚，林檐下班回家，都会看到苏燕抱着念檐，站在阳台上，看着屋檐下的燕子。夕阳西下，金色的阳光洒在他们身上，构成了一幅温馨的画面。燕子在梁间呢喃，孩子在怀里咿呀学语，夫妻二人相视一笑，眼里满是幸福。
林檐忽然想起多年前那个雨天，苏燕举着伞站在他面前，笑着说“一起走吗”。那时候的他，从未想过，这个叫苏燕的女孩，会成为他一生的伴侣，会和他一起，在这座城市里，筑起一个温暖的家，就像梁间的燕子，双翅轻拍，共返檐宇，呢喃软语，牵援共济。
生活或许平淡，却充满了温暖；未来或许漫长，却有彼此相伴。林檐看着身边的苏燕和怀里的孩子，看着屋檐下叽叽喳喳的燕子，忽然明白，幸福其实就是这样简单——有爱的人在身边，有温暖的家可回，有共同的回忆可守，有美好的未来可期。
就像那对燕侣，无论风雨如何变幻，都会相携而归，在梁间筑起属于他们的幸福，一生一世，不离不弃。而林檐和苏燕，也会像他们一样，在岁月的长河中，相互扶持，彼此陪伴，将这份温暖和幸福，一直延续下去，直到永远。
小畜之家人，牵复，吉。
乾为天，为刚。离为火，为丽，为上。巽为风，为伏，为入。天变火于风下，雷也。
牵复在中，亦不自失也。
《小畜》之《家人》
牵复，吉。
（燕侣归梁，相携返宇，呢喃和鸣）
季方之裔，将聚于邙。
室家相保，福禄偕昌。
注：以“燕侣归梁”对“凤凰于飞”，应《小畜》“牵复”之相携与《家人》“亲睦”之义。“季方之裔”仿“某某之后”，“聚于邙”代“育于姜”，明聚居之地。“三世牵援”合“牵复在中”，言彼此扶持而不失正道；“五世敦睦，福禄偕昌”承“吉”之兆，显家族和睦则福泽绵延之象。融乾天变离火、风下雷动之意，喻亲族相牵如火焰相暖、风雷相济，终得家和之吉，契两卦“牵复不失、家睦则昌”之理。
《小畜》之《家人》解
《小畜》之变《家人》，卦辞曰“牵复，吉”。
燕侣相携归向梁间，双翅轻拍共返檐宇，呢喃软语相和相答，既显《小畜》“牵复”的相携之暖，亦含《家人》“亲睦”的和乐之态。这般牵援共济之象，恰契两卦深意。
季方之裔，将聚居于邙山之侧。三世彼此牵援相助，家室得以相保无虞；五世笃行敦厚和睦，福禄随之共同昌盛。
《小畜》者，蓄聚之象，“牵复”为彼此相牵而返归正道，不独善其身而相携共进，故“吉”；《家人》者，亲睦之征，以伦理为纲、和睦为基，如屋宇有梁柱相撑，故能安身立命。燕侣归梁，恰似“牵复”的写照——不独自归巢，而相携返宇，显扶持之谊；邙山聚居，正应《家人》之“利女贞”——以家道和睦为根，如火焰相暖而温情不散，风雷相济而生机不息。
“牵复”者，如藤蔓相缠，虽有曲折而彼此维系，终能同归其根；“吉”者，似堂前聚首，以亲情为纽而内外和洽，自会福泽绵延。季方之裔的兴旺，正在于明《小畜》之“牵援为共济之途”，得《家人》之“敦睦为兴家之本”。三世牵援，是“小畜”之蓄情如乾天涵育，相携相助而室家安；五世敦睦，是“家人”之凝力如离火聚温，和乐相亲而福禄昌。其脉络恰契“牵复不失、家睦则昌”之理——相牵则不孤，家和则业兴，终能于邙山之侧，成就家族聚居的盛景。