埃阿则呈现出更复杂的观感。他看到人类城市的繁荣，技术的进步，组织的复杂化，这正是他智慧蓝图的部分实现。“恩利尔，你只见瑕疵，未见全璧。城市运转有序，祭祀不绝，人口滋生，文明初具雏形。此乃神律成功之明证。至于内部之不谐……智慧生灵群居，自有其社会演变之律，微瑕不掩大瑜。若动辄降下神罚警示，恐令其恐惧失序，反损信仰根基。不若静观其变，由那卢加尔与祭司依神律自行调处。我等可稍加引导，如通过祭司之口传达鼓励或告诫。”
安努作为诸神之父，更关注宏观稳定：“人类确在神律框架内发展，此乃大势。然恩利尔之虑亦需留意。关键在于，确保王权与神权之纽带牢固，确保祭祀之诚不减。马尔杜克，你之烙印与神律，当能持续约束其根本。”
马尔杜克的目光幽深，他不仅看到城市的表象，更通过那灵魂烙印，感受到人类集体意识中翻涌的细微波动——满足、希望、疲惫、不满、隐晦的疑问。他创造的“工具”正在变得复杂，这是预期之中，却也带来新的管理课题。
“神律既颁，便当有其威严与韧性。”马尔杜克最终裁定，“恩利尔，你司掌风暴与力量，可适度增强自然之力之‘无常’一面——非为毁灭性天灾，而是令其感受到自然并非全然温顺，仍需依赖神明调和。此亦符合世界本有之混沌残留特质。”
“埃阿，”他转向智慧之神，“你需通过祭司网络，更微妙地引导其知识发展。鼓励有益于稳固城邦、提高祭祀效率之技艺，而对于可能触及‘禁忌’之思辨，则需以神谕形式加以婉转限制或赋予宗教解释。”
“至于王权与内部纷争……”马尔杜克略一沉吟，“暂且观望。让那卢加尔与祭司学习治理。只要祭祀不辍，城邦不崩，神律大体得遵，便在其框架内容其自我调整。然，需立一例，以儆效尤。”
不久之后，“河畔高城”便经历了第一次由神意直接干预的内部危机。一位负责管理某段沟渠的低级官员，因私自截留了部分本应用于公共维修的物资和劳力来扩筑自家宅院，导致那段沟渠在夏季灌溉关键期淤塞决口，淹没了下游数十户平民的田地，损失惨重。受害城民联名向卢加尔和祭司控告。
此事本可由卢加尔依城规裁决。然而，在审理过程中，那官员不仅拒不认罪，反而在法庭上口出狂言，质疑赋税过重，影射祭司集团享受过度，甚至隐隐抱怨神律不公。这触动了敏感的神经。
在卢加尔尚在斟酌如何处置以平息众怒又不致引发更大动荡时，埃阿神庙的大祭司站了出来。他声称在夜间得到了神谕，指出此官员之罪，非仅在于渎职贪墨，更在于其言语“亵渎神律，动摇根本，其心已受混沌遗毒蛊惑”。大祭司要求举行一场“神判”——将罪犯置于某处神圣之地，由其生死来决定罪否。
卢加尔权衡利弊，最终同意。仪式在城外一处据说有地下气穴的荒谷举行。罪犯被缚于谷中石柱。祭司举行了驱邪仪式后，众人退去。一夜之后，众人返回，发现那官员已死，尸体无明显外伤，但面容扭曲惊恐，仿佛见到了极端恐怖之物。
大祭司宣布：此乃神判结果，其人有罪，且其灵魂已被混沌侵染，故遭神谴。他借此机会，向全体城民重申神律威严，告诫众人需安分守己，勤勉敬神，勿生妄念，否则混沌之力便会乘虚而入。
此事极具震慑效果。城民的怨言暂时被恐惧压下，对神律与祭司的解释权更加敬畏。卢加尔的权威也因与祭司合作“执行神意”而得到强化。然而，在一些有心人眼中，此事的处理过程过于依赖祭司的“神谕”，卢加尔的世俗裁决权似乎受到了挑战。而那官员死状的诡异，以及“混沌遗毒蛊惑”的说法，也在人们心中埋下了对不可见威胁的更深恐惧，以及对“思想异端”可能招致神罚乃至更恐怖下场的忌惮。
“河畔高城”在神律与王权-祭司共治下，继续它繁荣与矛盾并存的历程。城墙之内，文明之光愈发明亮，但照出的阴影也愈发清晰。而在更高远的天际，诸神对人类社会的实验，态度已然分化，管理策略也趋于精细与干预。金古的残余、提亚马特的遗怨、以及那些逃散的混沌怪物，依旧在世界的边缘与暗处窥伺，它们与人类心中被压抑的躁动，仿佛存在着某种黑暗的共鸣。