更何况，那位提出伪狂伪狷概念的，是堂堂衍圣公，是孔圣人的嫡系后裔！连孔家都这么说了，那肯定错不了！
而纳税光荣，更是让许多寒门学子深有感触。他们家里本就贫寒，祖上没有功名，没有优免特权，年年都要交沉重的赋税。而那些士绅大家，家里良田万顷，却因为有功名就能免税，这算什么道理?
现在连孔府都主动放弃优免、依法纳税了，那些士绅大户还有什么脸面继续逃税?
于是，江南的士子们分成了泾渭分明的两派：
一派是传统的东林派、复社派，坚决反对皇上的观点，认为这是对儒家的背叛，对士大夫阶层的打击。
另一派则是新兴的改革派，支持皇上的主张，认为这才是真正的儒家精神，才是圣人的本意。
两派在各大书院、酒楼、茶肆、画舫中展开了激烈的辩论。
苏州的书院里，学子们分成两拨，面对面坐着，争论得面红耳赤，口水横飞。
杭州的西湖边，原本风雅赏景的文人雅集，变成了唇枪舌剑的辩论会。
南京的秦淮河上，一艘艘画舫里，原本是风流佳话的地方，现在也成了辩论的战场。歌女们唱着曲儿，书生们却在旁边吵架，好不热闹。
更有甚者，一些学子在书院门口贴出告示，邀请持不同观点的人来辩论，仿佛当年朱熹与陆九渊的鹅湖之会再现。
有人奋笔疾书，连夜写出洋洋万言的文章，论证伪狂伪狷的合理性。
有人则针锋相对，写出更长的檄文，逐条批驳对方的观点。
整个江南的士林，仿佛炸开了锅，再也无法平静。
南京，秦淮河。
暮色四合，华灯初上。河面上漂浮着数十艘画舫，灯火辉煌，映得河水也染上了一层金色。
其中最大的一艘画舫上，此刻正聚集着一群人——他们都是复社的核心成员，是当今士林的风云人物。
画舫内装饰得极为雅致，四周挂着名人字画，案上摆着精致的酒菜，空气中弥漫着淡淡的香味。
然而此刻，这优雅的氛围却被一股怒火冲得七零八落。
荒谬！简直荒谬！
一个年轻人猛地一拍桌子，把桌上的酒杯都震得跳了起来。
此人正是复社的领袖之一，写出《五人墓碑记》的张溥。他今年不过三十出头，却已是名满天下的大才子，文章锦绣，学问渊博，在士林中颇有声望。
张溥此刻脸色涨红，显然是气急了：
竟然有如此多的人，支持那皇帝的观点！他们还配称为孔门弟子吗?还配称为读书人吗?我真是错看了他们！一个个都是媚上之徒，都是趋炎附势的小人！
他越说越激动，手指着窗外，仿佛那些支持皇上的人就站在面前：
那些人，为了一点蝇头小利，为了博取功名，就出卖了读书人的气节，背叛了儒家的理想！真是可耻！可恨！
坐在他旁边的陈名夏，也是一脸愤愤不平的样子。
陈名夏是溧阳人，也是复社的重要成员，为人机敏，善于雄辩。他接过话头，冷笑着说：
说得好！尤其是那陈子龙、夏允彝、徐孚远几个人，简直就是皇帝的小跟班、应声虫！
他顿了顿，声音变得更加严厉：
这几个人，原本也算是我们复社的一员，经常参加我们的雅集。可现在呢?转眼就投靠了皇上，写了一大堆吹捧皇上的文章，恬不知耻！
照我说，应该立刻将他们开除出几社，断绝一切往来，并且昭告天下，让所有士子都知道他们的嘴脸，让天下人共讨之！
陈名夏的话音刚落，又有一个人站了起来，气势汹汹地说道：
没错！这些叛徒，必须严惩！
此人名叫陈贞慧，是宜兴人，家世显赫，其父陈于廷曾官至南京兵部尚书。陈贞慧本人也是复社的骨干，后来与冒襄、方以智、侯方域并称复社四公子，在士林中极有名气。
陈贞慧此刻满脸怒容，显然也是憋了一肚子火：
他们竟然还指责我们宜兴陈家，说我家良田千顷却不纳赋税，说这是不义之举！简直岂有此理！
他越说越激动，声音都有些发颤：
我陈家世代为官，从我祖父开始，就在朝为官，为国效力。祖上凭着功名换来的优免特权，这是天经地义，是朝廷的恩典！凭什么要交给那皇帝?让他拿去修那什么御花园?让他拿去享受?
那些人懂什么?他们就是嫉妒！嫉妒我们这些世家大族！
坐在另一侧的陈名夏听了，也跟着附和：
说到这个，我就更来气了！
陈名夏端起酒杯，狠狠灌了一口，然后重重放下：
那帮人到处宣扬，说什么皇上一心为国，爱民如子。说什么皇上把皇家养的珍禽异兽都拿出来办动物园了，让百姓观赏，赚钱国用。说什么皇后娘娘亲自刺绣，把绣品拿去卖，所得银两全部充入国库。还说什么皇上裁撤了大量宫女太监，节省下来的银子全用来赈灾......
他冷笑一声，满脸不屑：
呵！那皇上倒是好心机，会演戏！演了一出苦情戏，就把那些蠢货都骗得团团转，一个个感动得涕泪横流，恨不得把家产都献给皇上！
依我看，这不过是收买人心的手段罢了！等他把我们这些士绅的银子都收上去了，他还不是照样挥霍?说不定花得更狠！
画舫里的其他人听了，也纷纷点头，表示赞同。
就在众人群情激愤，你一言我一语地声讨皇上、批判那些的时候——
一旁坐着的士林领袖钱谦益，却一言不发，若有所思。
为什么？因为他，太想进步了。